“清明节是中国重要的传统节日之一。它既是人们祭奠祖先、缅怀祖先的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。也是远足、亲近自然、晋升新生的春季仪式。”中国社会科学院民俗学博士史爱东说。
生前契约:在生前为自己或他人的事情做好妥善安排，在殡葬服务从业人员的配合下执行。双方的契约是死亡前的契约。主要内容是关于殡葬用品的各种事宜，包括事前的咨询，仪式的安排和所有所需物品的准备，以及事后的后续护理。
在欧美，生前契约已有60年左右的历史。据统计，目前约有70%的成年人会提前为自己未来的事情做好安排。在日本，早期是用互助会来推动生前契约，也就是在各地成立互助会，会费作为以后丧葬用品的开支，丧葬用品价格透明化。后来这个系统开始系统化，企业化。据统计，目前台湾省约有30%的家庭会加入互助社，一些大企业甚至会将生前契约作为礼物送给员工。虽然在欧美、日本很多国家已经实行多年，但在台湾省还是一个非常新颖的概念。殡葬服务行业历史悠久，良莠不齐，漫天喊价的情况更是由来已久。因此，改善殡葬服务行业的状况，让价格透明化，提供生前签约服务，就显得更加重要。目前，一些殡葬服务商已经开始提供生前契约的服务，一扫过去国人对殡葬用品阴郁、忌讳的阴郁形象，取而代之的是庄重、肃穆、隆重的殡葬用品。积极迎接人生不可避免的历程，是生活契约的根本理念。
生活合同的优势:
1.经济考虑:由于活承包价格是固定的，不会随着通化的扩张而变化，再加上价格的合理化和透明化，在国外活承包早已成为一种潮流。
2.完美人生考虑:提前规划是绝对必要的。订立好生前契约，事先沟通好丧葬用品的安排，既能减轻身后亲人的经济负担，又能避免亲人伤心时面对各种繁琐的丧葬用品事宜。帮助亲人留下一段平和的回忆，有助于他们尽快走出悲伤，接受真相。为自己的人生画上一个完美的句号，这才是完整的人生。
作为清明节的重要节日，祭祀、踏青等习俗主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古代人对自然的认识有关。在中国，寒食后新火重生是辞旧迎新的过渡仪式，透露着季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生活、新循环的开始。后来有了“感恩”的意思，强调对“过去”的怀念和感恩。
禁冷食，禁火，寒食祭墓，清明踏青生火。在唐代以前，寒食节和清明节是两个连续的不同主题的节日。前者是怀旧悼念死者，后者是寻求创新保护学生。一阴一阳，一息终身，有着密切的协调关系。禁火是为了火，祭死是为了生，这是寒食与清明的内在文化联系。唐玄宗时，朝廷以政令固定清明节前寒食节扫墓的民俗。因为寒食和清明在时间上是紧密相连的，寒食节的习俗很早就和清明联系在一起，扫墓也从寒食推迟到了清明。
进入宋代以后，清明和寒食逐渐合二为一，清明把寒食节中的祭祀习俗放在其名下。与此同时，上思节“上思春游”的习俗也被并入清明节。明清以后，上巳节退出了节日体系，寒食节基本上已经消亡。春天只剩一个清明节了。
“清明节是几乎所有春节的综合和升华，清明节习俗有更丰富的文化内涵。”艾东说。与其他传统节日不同，清明节是一个结合节气和习俗的综合性节日。从清明节气来看，正好在春分之后。此时，天气渐暖，生机盎然。人们去远足，亲近大自然，可以说是顺应了天气，有助于吸收大自然的纯阳，驱散压抑已久的寒冷和抑郁情绪，有益身心健康。
从唐代开始，寒食和清明并排放假，不同年份放假四到七天。宋代是一个生活越来越城市化的时代，也是一个民俗向娱乐化发展的时代。为了能让人们在清明节扫墓踏青，特别规定太学放假三天，武学放假一天。《清明上河图》描绘了当时的清明节。
清明扫墓和踏青本来是两个不同的文化主题。宋代以后，两者逐渐合二为一，不断被赋予积极的文化意义。人们直接把祭祖与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格联系在一起。他们认为清明节习俗反映了中国人感恩和不忘根的道德意识。它的文化意义类似于西方的感恩节。清明节祭祖、扫墓、缅怀祖先功德的活动，与中华文化中深厚的祖先崇拜和孝道文化有着深刻的关系，是中国社会几千年来和谐稳定发展的支柱，有助于建立古人与今人、前人与后人的和谐代际关系，进而促进人与自然的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间基础。
石东介绍，随着生产力的发展和社会生活的演变，清明节更早地出现了由祭祀向世俗娱乐转变的趋势，清明节的墓成为了春游踏青的节日时间。因为柳树是春天的时令树，插柳、戴柳也是清明特有的习俗和时尚。民国时期，柳树植树节曾被称为“植树节”。但无论如何演变，祭奠和祭祀都是中国人清明节的重要内容。
“无论从它的起源，还是从它的演变，我们都可以总结出清明节的两个象征意义，一是‘感恩纪念’，二是‘催新生’。
-济南公墓网www.0531mu.com
下一篇： 济南迁坟，落葬需要准备的用品
